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  • 科学论(二)

    长,而且除少数修行有素者外,大多数人在投胎时心识已受到了蒙蔽,故鲜有能回忆者。又我们在小时候发生的事,或前几年、前一月甚至昨天中午刚吃过的菜都已模糊不,更遑论前世的事了。  把自己不能见到的事,轻易...地却并不是很普遍的。  我们东方人,要想东方的这条睡狮醒来,成为巨龙飞腾于空中,跻身于世界强国之,光是发展经济还远远不够。我们应该在各个方面都进行深入的研究,提高全民的思想文化素质,只有这样才能跟得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042936.html
  • 几位法师的出家因缘

    喜爱文学的果摄法师,透过许多当代作家如萧丽红、蒋勋、等人在著作中对佛教的描写,认知到佛学经典是相当优美的,而弘一大师的行谊更让他景仰,然而这些都还只是模糊的概念,直到老菩萨往生,他才机缘成熟的来到...四年级,便决定不让我再读下去了。  那年夏天,有一位邻居叫戴汉,到我家来玩,闲谈间问起我将来要做什么事,我没有回答,我的母亲却说话了:“我家很穷,子女也不算少,所以我想把他送掉。去年有人介绍他到无锡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947585.html
  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    编(1997),《佛光山开山30周年纪念特刊》,高雄:佛光文化。  林思伶编(2000),《生命教育的理论与实务》,台北:寰宇出版公司。  (2001),《浩瀚星云》,台北:圆神出版社。  依昱...书院的组织形式〉,《内明》205:12-17。  方立天(1995),〈中国佛教伦理及其哲学基础〉,《哲学与文化》22(12):1136-1147。  王月(1999),〈禅宗戒律思想初探─以「无相...

    邹秉芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html
  • 从“携手同圆”理念谈佛光青年生命教育的建立

    从“携手同圆”理念谈佛光青年生命教育的建立  ——二零零一年国际佛光会青年会议专题报导  满遵(佛光山法堂书记)  对於新世纪的来临,许多人都抱著很大的期望,尤其是身为国际性的佛光青年,在五度参与全球...

    满遵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091662473.html
  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    五十多年前大师在宜兰弘法,有一次过年信徒供养十万元的红包,大师只象征性的收下一百元。甚至早期的在家弟子,如志居士等,也像儿女一样,每月、每年按时寄奉供养,大师都把功德款悉数转交给常住司库处理。  ...

    满义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443264766.html
  • 范丽珠:现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    想充实。”访谈对象44号女士曾经有过这样的经历,经朋友介绍,她读了台湾散文家的佛教小品,一下子就被吸引,特别是其中有一篇文章是谈素食的触动了她的心,从那时起,她就感到厌恶食肉,即便有时陪客户吃饭...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
  • 现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    这样的经历,经朋友介绍,她读了台湾散文家的佛教小品,一下子就被吸引,特别是其中有一篇文章是谈素食的触动了她的心,从那时起,她就感到厌恶食肉,即便有时陪客户吃饭,她也拒绝吃肉。有的人甚至是读了...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    心,我只能想起一句话:有他,是华人之福。   (本文参考自符芝瑛著《云水日月——星云大师传》、满义法师著《星云模式的人间佛教》、《浩瀚星云》、慈容法师著《幽兰行者——佛教史上的改革创见大师》等...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    hellip;。 [57]   四、士庶的斋素心态   「斋」与「素」在佛学名相上,本不相同,于《拈花菩提》曾辨析云:   一般所说的「吃斋」,斋字在梵名是布萨,是清净之意。但佛教说的「持斋」...职掌天子膳食的人员即有膳夫、庖人、内饔、外饔、亨(烹)人、甸师、兽人、 人、虌人、腊人;而仅以「掌王之食饮膳羞」的膳夫职司中,就记载着:「凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六,羞用百二十品,珍用八物...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html